El imperio romano alardea de esplendor en el Jueves Santo de Lorca

Romana y Nazarena. Así podría definirse la procesión que se vivía anoche en la principal arteria de Lorca, que se rendía a los pies de los diferentes Cristos que los pasos hacían desfilar ante los ojos de once mil almas en vilo. No obstante, Roma también reclamaba su hueco.

Y es que el desfile de anoche, presidido por la Cofradía del Smo. Cristo del Perdón, Paso Morado, fue todo un ejemplo del saber hacer de las cofradías lorquinas. Cerrando la procesión, el Nazareno con la cruz a cuestas –titular morado– recorría las calles. Abandonando su templo y cumpliendo la predicción profética simbolizada en el cordón que desciende desde su cuello para ajustar la túnica a la cintura: ‘Como cordero llevado al matadero, no abrió la boca’.

Pero antes, Roma, Babilonia, Egipto e Israel volvían a desplegar todo su esplendor. Primero los azules devolvían a la vida a personajes como Julio César, Marco Antonio o Tiberio César; poniendo además en escena sobre la arena la friolera de diez sigas –carros tirados por seis caballos–, una gesta nunca antes vista en la historia de la Semana Santa, que ‘volaron’ por la carrera del tirón, así como una muestra de los elementos egipcios más representativos de su cortejo. Cerraba la procesión el trono del Misterio de la Coronación de Nuestro Señor Jesucristo que, incorporado en 2001, está considerado como una de las obras cumbres en cuanto a imaginería se refiere de toda la Semana Santa local.

Seguidamente, los blancos hacían lo propio, mostrando del mismo modo por la Carrera la magnificencia de Roma. Octavio, Teodosio y la Reina de Saba relataban así parte de la historia del cristianismo. Por último, desfilaban la Oración en el Huerto, a ruedas, y el Cristo del Rescate, a hombros. Acompañado por La Legión, como marca la tradición, el paso del Rescate sosegó con su paso marcial los ánimos de los espectadores, para recibir entre aplausos a los morados.

En este sentido, cabe destacar que el Desfile Bíblico-Pasional de Jueves Santo era considerado hasta hace unos años una especie de ensayo del Viernes Santo. Sin embargo, el cortejo ha ganado un carácter propio en los últimos tiempos, convirtiéndose en una procesión más con reclamos destacados que la hacen competir y no ser únicamente el preámbulo de lo que está por llegar.

Por su parte los morados ponían en escena casi todo su patrimonio. Primero la Santa Cena, y luego el Cristo de la Misericordia –que conmemora el 25º aniversario de su primera bajada penitencial– y el grupo del Calvario, con el Cristo recién restaurado, servían de introducción al Smo. Cristo del Perdón. Mostrando un sufrimiento sobrecogedor, con el madero al hombro, cerraba la procesión morada.

Y es que, en esta representación, Jesús se muestra en su camino de dolor hasta su muerte en la cruz. Su cabeza está ligeramente girada hacia el lado opuesto a la cruz y luce una amplia cabellera que acentúa el naturalismo sobre la que aparece una cruz de espinas como símbolo de tribulación, sufrimiento y pecado. Viste la misma túnica que los mayordomos del Paso Morado. Una tonalidad, la morada, que alude al sufrimiento y penitencia. Lo seguía la Santísima Virgen de la Piedad, que ponía el punto y final.

Tras el paso por la avenida, los lorquinos acudían en masa al barrio para acompañar a los encarnados en su procesión. El ‘Silencio’ volvía a ser una de las citas más populares debido a su marcado carácter castrense, roto únicamente por el lamento de las trompetas y el estruendo de los tabores. A las 00.00 horas, con el inicio del Viernes Santo, el Cristo de la Sangre salía a la calle, convirtiéndose en el protagonista indiscutible de la madrugada lorquina.