´Zapatero no va a orar a la Casa Blanca, es un acto más político que religioso´

MARGA JIMÉNEZ-FONTES Héctor Vall, Rector del Pontificio Instituto Oriental de Roma hasta 2007 y miembro de la Comisión para el Diálogo de la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa, ha visitado la Región para impartir dos conferencias y varios actos de oración con motivo de la Semana dedicada a la Oración por la Unidad de las Iglesias, que se celebra siempre del 18 al 25 de enero. ¿Qué es el Ecumenismo?
Es un movimiento espiritual y teológico que busca la unidad de las distintas iglesias cristianas. El Ecumenismo moderno comenzó hace cien años en Edimburgo (Escocia), con un congreso del mundo Protestante, para estudiar la misión de las iglesias en el mundo. La Iglesia Católica no participó en este movimiento hasta el Concilio Vaticano II (1962-65).

¿Es necesaria una unión de las distintas confesiones?
En el Evangelio de San Juan (17, 21), Jesús pide que todos seamos uno para que el mundo crea. La división de las iglesias es un escándalo y un obstáculo para la evangelización del mundo.

¿Cómo es la relación actual de católicos y ortodoxos?
Hemos pasado de una confrontación secular a un diálogo y a un conocimiento mutuo más profundo. De considerarnos herejes, hemos pasado a ser hermanos separados, porque todos los cristianos formamos un sólo cuerpo a través del Bautismo. Por otra parte, frente a las demás religiones aparece con claridad la unidad profunda de los cristianos.

¿Son muy diferentes?
Sí y no. Hay que tener en cuenta que en la Navidad del año 800, el Papa consagró a Carlomagno Emperador de Occidente. Comenzó así un progresivo distanciamiento con el Imperio Bizantino. De hecho, fue en el año 1054 cuando se consolida la división entre Oriente y Occidente, a causa de la mutua excomunión de las dos Iglesias. Ahora los Ortodoxos reconocen el primado del Papa, tal y como se ejercía en el primer milenio. En el diálogo que hemos tenido en Chipre, en octubre del año pasado, estudiamos el contenido de primado durante este primer milenio.

¿Qué barreras encuentran los sacerdotes católicos en Oriente?
El Concilio Vaticano II reconoce la legitimidad del Episcopado, del Sacerdocio y de los Sacramentos de la Iglesia Ortodoxa, es decir, reconoce la legitimidad de su sucesión Apostólica. Por otra parte, los dogmas fundamentales son los mismos, y católicos y ortodoxos tienen en común los siete primeros concilios. El credo es el mismo aun cuando la teología y la liturgia son diversas, aunque no contradictorias.

¿Es una utopía la futura unión de ambas confesiones?
No lo es. Yo estoy muy esperanzado de que algún día ocurra.

En relación a la actualidad ¿qué le parece que Zapatero acuda al Desayuno de Oración en la Casa Blanca?
Eso no es ecumenismo. Si Zapatero no es creyente, según parece, no tiene sentido participar en una oración. A mi juicio, se trata de un acto más político que religioso.

¿Qué opinión le merece que un amplio grupo de representantes anglicanos hayan abandonado su Iglesia para pasarse al catolicismo?
En principio todas las iglesias reconocen la libertad religiosa y la necesidad de seguir la propia conciencia. A nivel individual, el paso de una confesión a otra no plantea ningún problema, aunque a nivel ecuménico siempre supone un malestar. Si un grupo de anglicanos ha decidido hacerse católico, nuestra Iglesia debe recibirlos con toda caridad.